【2026台日教育論壇】
為什麼我們活得這麼累？
～來自日本的「自我研究」生活提案
一、活動基本資訊
主辦單位：魚水教育催化劑、日本TDU・雫穿大學
協辦單位：Only實驗教育機構、厭學者引路協會、嚮學教育、教育部青年發展署、高雄市教師會
邀請對象：朝倉景樹（日本東京民主大學TDU代表）
活動期間：2026年8月11-12日
活動形式：實體論壇
高雄場x1
台北場x2
二、活動背景與理念：從自己開始的研究，探索自己想要的活法
當「去學校」變成困難的事
在日本，每年有超過三十萬名中小學生經歷「不登校」——無法進入學校的狀態。這個數字在近十年間近乎翻倍，已創下歷史新高。而在台灣，不論是拒學，還是坐在教室裡卻彷彿不在的孩子、站在校門口卻跨不進去的身體，都愈來愈頻繁地出現在教育現場。
日本教育社會學家朝倉景樹長年觀察這樣的現象。他不把不登校視為個人的失敗或病理，而是將其指認為一種蔓延於現代社會、尚未被命名的「閉塞感」，一種對自己無能為力的無力感、無論怎麼掙扎都無法與人連結的孤獨感、以及深沉的自我否定。此外，
這樣的困境，相信台灣的教育工作者與學生並不陌生。台日兩地有著極為相似的社會發展、集體秩序、群體眼光與高度競爭的升學體制。即使近年台灣試圖鬆動結構，我們依然看見許多生命在集體焦慮中掙扎，為了符合主流期待，不斷試圖把自己塞進社會格式化的框框裡，代價是丟失了對自己生命的詮釋權。
日本的民主大學：以「自我研究」作為解放實踐的方法
1999年，就在這樣的脈絡中，一群曾經歷過不登校的年輕人與朝倉景樹共同創建了Shure大學（現更名為TDU・雫穿大學）。它不是由教育改革者由上而下設計出來的制度，而是從年輕人想要「以自己的方式探究自己、親手營運生活」的渴望中生長出來的另類民主大學。
TDU的誕生，回應的不是「如何讓不登校的孩子回到學校」，而是：在一個將人逼向自我否定的社會中，人如何重新成為能夠感受、能夠思考、能夠活得舒心的存在？
二十七年來，TDU實踐出一套獨創且具備解放性的知識方法——「自我研究」。這套方法與日本精神障礙者運動中的「當事者研究」（起源於2001年北海道的「浦河伯特利之家」）有著相似的時代精神：將話語權還給受苦的主體，不再讓專家學者決定自己是誰。
自我研究並非傳統的學術論文，也不是關起門來的心理諮商；而是透過邀請每個人將自己隱隱作痛的生命經驗、甚至那些否定自己的痛苦視為研究素材。它的核心信念是：個人的痛苦通常不只是個人的問題，往往也是社會結構與集體價值內化到意識中的產物。當一個人能夠用自己的手、在一個流動且安全的集體（居場所）中看清自己的痛苦時，那份痛苦就會開始鬆動。
「自我研究」如何進行？
在TDU，自我研究是一套有機的運作方式，融合在日常的共同營運中：
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提煉研究主題：研究不從宏大的理論出發，而是從生活中的微小困頓開始。例如「為什麼我覺得拒學得自己很弱？」、「我是如何內化『一定要有用』這份壓力的？」。
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群體對話與場的建立：成員在一個平等、不批判的集體中分享自己的觀察。夥伴們的工作不是提供諮商或給予標準答案，而是作為一面鏡子，幫忙釐清「這份痛苦在什麼時候最常出現？它在對你說些什麼？」。
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講座與公共發表：自我研究不只是私密的個人日記。在TDU，成員會透過定期的「講座」或公開發表會，將自己的研究成果轉化為文字、藝術或口頭報告。當痛苦被公共化，它就從「個人的苦難」轉化為「眾人可以共同討論的社會現象」。
研究者/當事者透過這個過程，重新奪回了定義自己生命的權利。
為什麼是現在？為什麼是台灣？
本次系列論壇特別邀請TDU的朝倉景樹教授來台，希望將這套已發展多年的實踐方法引進台灣，推動「自我研究」在台灣在地的發展與深耕。我們期盼為台灣教育現場帶來體制與思維的翻轉：
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對於教育工作者：讓我們共同探問：如何在台灣的日常教學與陪伴現場中，創造出讓年輕人「能夠說出自己的痛苦、能夠用自己的語言理解自己」的場所？如何陪伴孩子在不複製別人成功範本的前提下，長出尋索未來的底氣？
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對於學生與正在經歷邊緣處境的青年：讓青年深刻理解「原來生活還可以有別的版本」。在自我研究中，迷茫與不對勁並非錯誤，而是最珍貴的研究起點。透過學習如何跨出第一步、梳理自身經驗，青年將不再削足適履地迎合社會標準，而是能誠實地扣問自己：「我是誰？我想要怎麼活？什麼對我而言真正重要？」
三、參與資格設計邏輯
本計畫著重「從觀念理解到日常實作」的漸進式陪伴。為了確保參與者在線上實作時，已有八月論壇的共同觀念基礎與安全氛圍，各場次參與資格如下：
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八月｜台日實體論壇（高雄場／台北場）：開放教育工作者、青年學生與大眾自由報名。
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十一月｜線上實作工坊一：限曾參與八月實體論壇（任一場）之學員。
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十二月｜線上實作工坊二：限曾參與八月實體論壇（任一場）之學員。（建議與工坊一連續參與，以利經驗的完整深化）。
四、各場次設計
08/11高雄場｜
時間：8/11（二）18:30-21:30
場地：社團法人高雄市教師會
預計人數：40人
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時間 |
時長 |
內容 |
簡介 |
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18:00-18:30 |
30" |
觀眾報到、入場 |
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18:30-18:05 |
10" |
開場致詞與引言 |
介紹活動脈絡、主辦單位與講者 |
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18:05-19:00 |
20” |
Only實驗教育｜蕭典義 |
台灣的拒學狀況、Only實驗教育怎麼做 |
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19:00-19:15 |
15” |
魚水教育催化劑｜沈潔伃Joann |
拒學後的生命提問：如何透過「自我研究」找回當事者主體 |
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19:15-20:30 |
75" |
東京民主大學TDU｜朝倉景樹 |
介紹日本不登校的脈絡，日本的民主大學以及何謂自我研究。 |
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20:30-21:00 |
30" |
現場QA與對話 |
開放現場提問對話 |
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21:00-21:10 |
10" |
結語與大合照 |
預告11、12月線上實作工作坊 |
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21:10-21:30 |
20” |
場復＋聊天 |
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08/12台北場｜
下午場
時間：8/12（二）13:30-16:30
場地：一碼IMMA-人與物的再生基地
預計人數：40-80人
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時間 |
時長 |
內容 |
簡介 |
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13:00-13:30 |
30" |
觀眾報到、入場 |
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13:30-13:35 |
5" |
開場致詞與引言 |
介紹活動脈絡、主辦單位與講者。 |
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13:35-13:45 |
10" |
魚水教育催化劑｜沈潔伃 |
拒學後的生命提問：如何透過「自我研究」找回當事者主體 |
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13:45-13:55 |
10" |
厭學者引路協會｜曾琬珊 |
翻轉貧窮的想像，創造無窮的學習 |
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13:55-14:05 |
10" |
Only實驗教育｜蕭典義 |
陪伴拒學生轉自學到自立的生態系統 |
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14:05-15:20 |
75" |
東京民主大學TDU｜朝倉景樹 |
介紹日本不登校的脈絡，日本的民主大學以及何謂自我研究。 |
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15:20-15:30 |
10" |
中場休息 |
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15:30-15:45 |
15" |
方法論的跨界地圖｜沈潔伃 |
自我研究＆當事者研究＆自我民族誌＆自我敘說＆諮商＆設計你的人生...之間的相似性與差異為何？ |
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15:45-16:25 |
40" |
現場QA與對話 |
開放現場提問對話 |
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16:25-16:30 |
05" |
結語與大合照 |
預告11、12月線上實作工作坊。 |
晚上場
時間：8/12（二）18:30-21:30
場地：一碼IMMA-人與物的再生基地
預計人數：40-80人
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時間 |
時長 |
內容 |
簡介 |
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18:30-19:00 |
30" |
觀眾報到、入場 |
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19:00-19:05 |
5" |
開場致詞與引言 |
介紹活動脈絡、主辦單位與講者。 |
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19:05-19:15 |
10" |
魚水教育催化劑｜沈潔伃 |
拒學後的生命提問：如何透過「自我研究」找回當事者主體 |
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19:15-19:25 |
10" |
厭學者引路協會｜曾琬珊 |
翻轉貧窮的想像，創造無窮的學習 |
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19:25-19:35 |
10" |
Only實驗教育｜蕭典義 |
陪伴拒學生轉自學到自立的生態系統 |
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19:35-20:50 |
75" |
東京民主大學TDU｜朝倉景樹 |
介紹日本不登校的脈絡，日本的民主大學以及何謂自我研究。 |
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20:50-21:00 |
10" |
中場休息 |
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21:00-21:10 |
10" |
方法論的跨界地圖｜沈潔伃 |
自我研究＆當事者研究＆自我民族誌＆自我敘說＆諮商＆設計你的人生...之間的相似性與差異為何？ |
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21:10-21:25 |
15" |
現場QA與對話 |
開放現場提問對話 |
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21:25-21:30 |
05" |
結語與大合照 |
預告11、12月線上實作工作坊。 |